RISET KEAGAMAAN DENGAN PEMBACAAN DEKONSTRUKTIF ALA DERRIDA

Authors

  • Ferry Hartono STIKAS St. Yohanes Salib

DOI:

https://doi.org/10.58919/juftek.v4i2.40

Keywords:

pos-strukturalisme, dekonstruksi, Derrida, fenomenologi, apofatis.

Abstract

Pembacaan Dekonstruktif Derrida, sebagai salah satu kritikan atas tawaran kemapanan strukturalisme, menawarkan pendekatan yang berbeda dalam menganalisis data riset kualitatif. Ketika berbicara tentang riset keagamaan, pembacaan dekonstruktif tidak dapat begitu saja meniadakan banalitas diskusi mengenai sifat apofatis realitas ilahi. Namun, ketika diskusi ditarik ke arah fenomena keagamaan, pembacaan dekonstruktif seperti ikan menemukan kolam yang tenang, tempat ia dapat berenang dengan bebas. Metodologi- metodologi studi keagamaan umum, seperti Fenomenologi, Fungsionalisme, dan Agama Terhayati menekankan kemungkinan untuk menarik dunia metafisis kepada realitas fenomenologis yang dapat diamati dan dipahami. Fenomena-fenomena tersebut, ketika dikaitkan dengan kaidah ruang dan waktu, akan selalu menghasilkan anomali. Keasingan dan penyimpangan dalam fenomena tidak perlu dimusuhi. Dalam pembacaan dekonstruktif, justru unsur pengejut dan pengesan unik dalam fenomena sering menjadi agen kuat untuk memahami suatu obyek pembacaan. Artikel ini bertujuan menunjukkan kedigjayaan pembacaan dekonstruktif sebagai sarana analisis data dalam suatu riset keagamaan. Pembacaan dekonstruktif ini dapat dipakai baik dalam riset kuantitatif maupun riset kualitatif, meskipun harus segera ditambahkan, bahwa riset kuantitatif memiliki handicap-nya tersendiri dalam riset keagamaan. Dalam fenomena keagamaan, jumlah tidak menentukan kebenaran. Justru lebih sering terjadi, fenomena yang unik atau menyimpang, entah itu dalam arti pribadi atau barang mati atau kejadian atau prediksi sekalipun, lebih ‘berkualitas’ dan lebih benar. Di sinilah ada konformasi antara riset kualitatif dan pembacaan dekonstruktif.

References

AUERBACH, C. & SILVERSTEIN, L. B. “Qualitative Data: An Introduction to Coding and Analysis” dalam Qualitative Data: An Introduction to Coding and Analysis. 2003. https://doi.org/10.5860/choice.41-4324.

BARTHES, R. & DUISIT, L. “An Introduction to the Structural Analysis of Narrative”, dalam

New Literary History, 6(2), 2006, 237–272. https://doi.org/10.2307/468419.

BOGDAN, R. & BIKLEN, S. K. “Qualitative Research for Education: An introduction to Theories and Methods (4th ed.)”, dalam Qualitative Research for Education: An Introduction to Theories and Methods, New York (NY): Pearson Education Group, 2003, 110-120; HENNINK, ibid.

BOYNTON, P. M. & GREENHALGH, T. “Selecting, Designing, and Developing Your

Questionnaire”, dalam BMJ, 2004. https://doi.org/10.1136/bmj.328.7451.1312.

BLOCK, N. “Troubles with Functionalism”, dalam Consciousness, Function, and

Representation, 2019. https://doi.org/10.7551/mitpress/2111.003.0006.

CRESWELL, J. W. “Research Design: Qualitative, Quantitative and Mixed Method Approaches”, dalam SAGE Publications, 2007. https://doi.org/10.4135/9781849208956.

DERRIDA, J. “From Spectres of Marx: What is Ideology?”, dalam Specters of Marx, the State of the Debt, the Work of Mourning, & the New International, 1994.

DERRIDA, J. “Hospitality”, dalam Angelaki, 5(3), 2000, 3–18. https://doi.org/10.1080/09697250020034706.

DERRIDA, J. Writing and Difference, 2001, 446. https://doi.org/10.1017/CBO9781107415324.004.

DICICCO-BLOOM, B. & CRABTREE, B. F. “The Qualitative Research Interview”, dalam Medical

J. DERRIDA, “Hospitality”, dalam Angelaki, 5(3), 2000, 3–18. https://doi.org/10.1080/09697250020034706.

Education, 2006. https://doi.org/10.1111/j.1365-2929.2006.02418.x.

FELDMAN, M. “Strategies for Interpreting Qualitative Data”, dalam Strategies for Interpreting

Qualitative Data, 2011. https://doi.org/10.4135/9781412986007.

GANZEVOORT, R. R. & ROELAND, J. “Lived Religion: The Praxis of Practical Theology”, dalam

International Journal of Practical Theology, 2014. https://doi.org/10.1515/ijpt-2014-

HENNINK, M. M. “Focus Group Discussions (Understanding Qualitative Research)”, dalam

Oxford University Press, 2014.

HODGE, S. R. “Quantitative Research”, dalam Routledge Handbook of Adapted Physical

Education, 2020. https://doi.org/10.4324/9780429052675-12.

JACKSON R. L. – DRUMMOND, D. K. – CAMARA, S. “What is Qualitative Research?”, dalam Qualitative Research Reports in Communication, 2007. https://doi.org/10.1080/17459430701617879.

JIMENEZ, M. E. et al. “Engaging a Community Leader to Enhance Preparation for In-Depth Interviews with Community Members”, dalam Qualitative Health Research, 2019. https://doi.org/10.1177/1049732318792848.

KHALID, K. – HILMAN, H. – KUMAR, D. “Get Along with Quantitative Research Process”, dalam International Journal of Research in Management, 2(2), 2012, 15-29.

KIM, H. – SEFCIK, J. S. – BRADWAY, C. “Characteristics of Qualitative Descriptive Studies: A Systematic Review”, dalam Research in Nursing and Health, 2017. https://doi.org/10.1002/nur.21768.

LAVRAKAS, P. “Key Informant”, dalam Encyclopedia of Survey Research Methods, 2013. https://doi.org/10.4135/9781412963947.n260.

LEWANDOWSKY, S. – ECKER, U. K. H. – COOK, J. “Beyond Misinformation: Understanding and Coping with the “Post-Truth” Era”, dalam Journal of Applied Research in Memory and Cognition, 2017. https://doi.org/10.1016/j.jarmac.2017.07.008.

LYSACK, C. – LUBORSKY, M. R. – DILLAWAY, H. “Gathering Qualitative Data”, dalam Research in Occupational Therapy: Methods of Inquiry for Enhancing Practice, 2006.

MASLOW, A. H. A Theory of Human Motivation, dalam Psychological Review, 1943. https://doi.org/10.1037/h0054346.

MCCLELLAND, J. L. “Phenomenology of Perception”, dalam Science 201(4359), 1978, 899–

NYHAGEN, L. “The Lived Religion Approach in the Sociology of Religion and Its Implications for Secular Feminist Analyses of Religion”, dalam Social Compass, 2017. https://doi.org/10.1177/0037768617727482.

ORSI, R. A. “Is the Study of Lived Religion Irrelevant to the World We Live in? Special Presidential Plenary Address, Society for the Scientific Study of Religion, Salt Lake City, November 2, 2002”, dalam Journal for the Scientific Study of Religion, 2003. https://doi.org/10.1111/1468-5906.t01-1-00170.

REYNOLDS, J. “Time Out of Joint: Between Phenomenology and Post-structuralism”, dalam

Parrhesia 9, 2010, 55–64. papers2://publication/uuid/74139767-1FD3-4396-A457-

B619B098976.

SCOTT, D. “Resolving the Quantitative-qualitative Dilemma: A Critical Realist Approach”,

dalam International Journal of Research and Method in Education, 2007. https://doi.org/10.1080/17437270701207694.

STAUDIGL, M. “Alfred Schutz and Phenomenology of Religion: Explorations into Ambiguous Territory”, dalam Human Studies, 40(4), 2017, 491–499. https://doi.org/10.1007/s10746-017-9451-7.

STOCKER, B. “Derrida on Deconstruction”, dalam Routledge. Routledge, 2006.

Downloads

Published

2021-01-22

How to Cite

Ferry Hartono. (2021). RISET KEAGAMAAN DENGAN PEMBACAAN DEKONSTRUKTIF ALA DERRIDA. Jurnal Filsafat Dan Teologi Katolik, 4(2), 12–28. https://doi.org/10.58919/juftek.v4i2.40